荷花 @ 王叮噹新的日子jhy212jhy的部落格

荷花

荷花的花語:長壽、名譽、脫俗持久、恩愛關懷、
六月的荷花神是中国古代有名的美女西施

荷花名稱 : 荷花別稱 : 荷、蓮、蓮花、芙蓉學名 : Nelumbo nucifwra Gaertner分佈 : 原產於中南半島，根據荷花的化石証據認為荷花原產於中國分類 : 睡蓮科 ( Nymphaeaceae )，蓮屬品種 : 品種繁多，有單瓣、重瓣，又有千瓣蓮、重臺蓮、並蒂蓮等型態 : 多年生水生草本。由地下莖節上長生葉，柄甚長，葉呈圓楯形。花托逐漸增大，果為橢圓形，皮堅，黑褐色。

用途 : 蓮子具有滋補、益脾腎之功效、治腎虛、遺精、治月經過多花期 : 於5～8月開淡紅色、白色等大形花朵，花軸伸出水面。果期是7～10月。

日照 : 性喜溫暖至高溫，日照需良好，在強光下生長發育快，開花早。

管理 : 生長期最適溫度為20—30℃，宜淺水，怕水淹和狂風吹襲。施肥 : 栽培池栽或缸栽荷花，應施足基肥，有利根莖生長發育；生長初期水位不宜過深，隨著浮葉和立葉的生長，逐漸提高水位。秋末長藕期要求淺水；生長期不能摘葉或損傷葉片，否則影響種藕發育。荷葉要讓其自然枯黃；一般每隔2～3年重新栽植一次。繁殖 : 繁殖常用分株和播種繁殖。分株，每年4月上旬將主藕或子藕挖出，進行分栽，種藕必須帶完整的頂芽，否則種後當年不開花。

播種，蓮子無休眠期，可隨采隨播；如將種皮挫破浸種，播後1周發芽。碗蓮當年可開花。

文化意義

在中華文化
中國古代的文學家認為荷花聖潔高雅，所以在古代詩詞歌賦，經常會有歌頌荷花的篇章。比如曹植在《芙蓉賦》中說「覽百卉之英茂，無斯華之獨靈」，《群芳譜》中說，「凡物先華而後實，獨此華實齊
百節疏通，萬竅玲瓏，亭亭物華，出於淤泥而不染，花中之君子也。」周敦頤的《愛蓮說》寫到「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭淨植；可遠觀而不可褻玩焉」，是對荷花最出名的讚譽。許顗《彥周詩話》稱：「世間花卉，無踰蓮花者，蓋諸花皆薰風暖日，獨蓮花得意於水月清渟逸香，雖荷葉無花時亦自香也。」出於對荷花的喜愛，文人給荷花取了很多不同的名字。依照外形，起名荷花，取「蓮莖上負荷葉，葉上負荷花」（《本草綱目》）之意；另外還有，「未發為菡萏，已發為芙蓉」（《說文解字》）。李商隱詠荷詩:世間花葉不相倫,花入金盆時作塵。惟有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真。此花此葉長相映,翠減紅衰愁煞人。依照親水的生長習性，取名水芝、水花、水芸、水旦、水目、澤芝等。依照聖潔高雅的氣質，取名君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環等。荷花的莖一般稱為藕，但也有玉節、玉玲瓏、玉臂龍等名稱。荷花的果實蓮子又稱玉蛹、湖目。

在佛教
相對於印度教，佛經對於蓮花的記載更為廣泛，蓮花幾乎可以和「佛」劃上等號。在佛教符號體系中，蓮花代表漂浮在欲望的污水上，身體、言語和心靈的純潔。佛通常被描寫坐在巨大的蓮花和蓮葉上。

佛教有以蓮花代表如來者，以「蓮花出於淤泥而不染」，來形容「如來已不為世間八法之所染污」。蓮花為群蜂所採，譬法界真如為眾聖所用。蓮花有香、淨、柔軟、可愛四德。譬喻法界真如常、樂、我、淨。

佛經記載，在阿彌陀佛住持的西方極樂淨土中，各種不同的蓮花周遍世界，無量莊嚴。蓮花也是發願往生西方極樂的承載工具，往生之初還是住蓮花苞中，等待時日，花開見佛，或聽聞觀世音大勢至為說大乘甚深經典。

禪宗對於大乘入道（開悟），以「火裏蓮花」形容比擬，代表「難的殊勝」之意，禪宗宗意見性就是佛，又以蓮花表示明心見性。