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台北市北投 - 不動明王寺石窟


創建於1925年,係旅館星乃湯經營者佐野莊太朗為祈求生意興隆創建,與北投溫泉區之開發關係密切。不動明王為大如來之化身,屬密教之真言宗。
  
此寺為本市少見石窟形式寺廟,有人工瀑布、石窟及各時代建立的石碑等石造遺蹟,頗具文化宗教之價值。為臺灣少見的佛教石窟,臺北市政府文化局於1998/10/14公告為市定古蹟。


地址:台北市北投區幽雅路杏林巷2號對面
交通資訊:公車230至北投文物館站下車,往杏林巷內走約5分鐘

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鐘鼓峒- 主祀 關帝聖君

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幽雅寧靜的杏林巷,短短一段路會集許多寺廟庵堂,充滿了宗教色彩。

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鐘鼓峒 - 彌勒佛

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簡單樸素的石窟,供奉不動明王菩薩,拜庭為木造歇山頂式屋頂。

佛教密宗護法神有五大明王,包括不動明王、降三世明王、軍荼利明王、大威德明王與剛夜叉明王等,又稱為五大尊。

不動明王神尊,是大日如來降伏一切惡魔時所變的忿怒身,為五大明王之首。

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洞窟門口有兩座古樸石燈籠,也有專屬的香爐,是日治時期留下來的古蹟。

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兩座護法神碑,左側供奉青龍明神,右側供奉大蛇明神,昭和八年五月吉日建之。

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手水舍的石作汲水槽

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石柱也是昭和時代的

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不動明王廟是類似土地公廟的小型廟宇,以石窟為主深具特色,是少見的廟宇形式。在此的「不動明王」,不僅是代表「大日如來」的教令化身忿怒尊,更具有「山神」或「土地神」等「守護神」的身份。因此該山亦稱為「不動山」,也有稱之為「天星山」,但現在一般所稱的是「鐘鼓峒山」。

而該寺的建寺緣起有幾種傳說,其一是據說當時北投山上常有蛇妖出現,經常危害人畜,為了鎮壓蛇妖,所以當時的在台日人,回到日本請來一尊不動明王,特別開鑿了石窟,興建了這間「不動明王寺」奉祀,蛇妖果然就此銷聲匿跡,似乎為「不動明王」所制伏,地方便從此獲得平靜安寧。但為了避免蛇妖再度現世興風作浪,所以當地居民乾脆將蛇妖升格為「蛇神」,分別在廟旁的水池邊,立下了「青龍明神」碑及「大蛇明神」碑,讓牠永享信眾的香火。

但另一種說法,卻與上述的傳說有些出入,據說當時有位日人佐野庄太郎,為了治療氣喘而來到北投,卻看上了北投的溫泉,因而創辦現今仍在營業的「星乃湯」旅館,當初是佐野庄太郎為了祈求保佑溫泉事業能發達,才在大正十四年(1925年)五月開鑿石窟,安奉這尊由山川勇松雕塑的「不動明王」像,興建了這間「不動明王寺」,一生信奉不動明王的他,並對該寺出錢出力,不遺餘力的奉獻。有次佐野庄太郎見到一位村夫抓了條受傷的巨蟒,當行經「星乃湯」的門口時,他於心不忍,於是就將該蛇買下,送去廟旁的小瀑布上放生。就在隔年的某天,忽然在小瀑布上,隱約見到有條巨蟒閃過的影子,於是佐野庄太郎就上去察看,結果看到了條巨蟒的蛇蛻,而這張蛻皮有一道傷痕,就好似去年放生的那條蟒蛇,當時所留的傷口。之後,佐野庄太郎就時常夢到該蟒蛇,而且每年都會在瀑布上方看到其蛻皮,於是佐野庄太郎就在瀑布旁立「青龍明神」碑加以紀念並供奉,該碑正面陰刻金字「南無妙法蓮華經青龍明神」,建於昭和八年五月吉日(1933年,刻記於該碑左面),早「大蛇明神」碑六年,是該處所有建築或石造物上刻記最早的年代。

去玩也得了解一些典故嘛!以上是參考台灣大百科。

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